1025-MÙA XUÂN VĨNH CỬU: 5- PHẬT GIÁO BỊ BIẾN THÀNH THẦN GIÁO MÊ TÍN DỊ ĐOAN

 

1025-MÙA XUÂN VĨNH CỬU: 5- PHẬT GIÁO BỊ BIẾN THÀNH THẦN GIÁO MÊ TÍN DỊ ĐOAN

(35:17) Quý thầy là người giữ gìn mạng mạch của Phật pháp, cớ sao quý thầy lại biến Phật giáo thành thần giáo để Phật giáo trở thành một thứ tôn giáo mê tín, dị đoan như hiện giờ?

Chắc quý thầy ai cũng thấy Phật giáo hiện giờ như thế nào? Phật giáo hiện giờ đang bị bốn hàng đệ tử của ngài biến ông Phật thành ông thần. Đường lối tu tập, tu hành của Phật giáo là phải tự lực cứu lấy mình, thế mà hôm nay đường lối của đạo Phật trở thành một đường lối tiêu cực bị động, toàn là cầu xin, cầu khẩn, cúng bái, lễ lộc.

Vì thế, mà hàng cư sĩ đến chùa hiện giờ cúng Phật thì cầu khẩn đủ thứ điều. Nào là phò hộ cho bệnh tật tai qua nạn khỏi, nào là cầu xin chư Phật tiếp độ vong hồn cha mẹ siêu sinh cực lạc, nào là cầu tự cầu con, nào là gia hộ cho gia đình được an cư lạc nghiệp, thậm chí có người cúng một nải chuối mà còn cầu xin trúng vé số độc đắc.

Còn quý thầy và quý sư cô thì như thế nào? Luôn luôn quý thầy và quý sư cô thì bày ra cúng bái lễ lộc tụng niệm, cầu nguyện phục nguyện, cầu an cầu siêu, trừ linh trừ thần, tiến vong, đốt tiền vàng mã quần này áo kia, kho tàng đủ loại vân vân và vân vân.

Bởi thế, đạo Phật mà dạy con người tu hành như vậy thì cần gì phải đi tu cho cực khổ? Phải giữ gìn giới luật chi cho cực khổ? Phải thức đêm, thức khuya mà thiền định chi cho cực khổ? Chỉ lo làm ra tiền của được nhiều thì sẽ cầu chi được nấy.

Bởi những nhà giàu có tiền, có bạc chỉ cần bỏ tiền bạc ra trai tăng cúng dường là quý thầy và quý sư cô sẽ lo tất cả chu toàn, từ khâu ăn uống của cư sĩ cho đến khâu cúng bái quần này áo kia, kho tàng cho đến sớ điệp tụng kinh niệm chú để cầu van xin, cầu khẩn chư Phật, chư Hiền Thánh mọi việc sẽ được toại như ý nguyện!

Vì thế mà người cư sĩ đến chùa cứ quăng tiền ra là các thầy, các sư cô sẽ phục vụ họ đầy đủ từ khâu cúng bái cho đến khâu ăn uống của họ. Họ đến chùa xem như đến nhà hàng, chỉ có tiền là có người hầu hạ trên hết.

Nhờ có sự trao đổi như vậy, quý thầy và quý sư cô tiếp tục trên cuộc sống tu hành bằng cách lấy tà nghiệp nuôi tà mạng của quý thầy, quý sư cô, như vậy làm sao con đường của đạo Phật mà đúng được? Càng ngày đạo Phật càng bị dìm xuống bằng cách sống tà mạng như vậy, bằng cách lấy tà nghiệp trao đổi để mà sống như vậy.

Còn người cư sĩ thì tiếp tục trên cuộc sống làm đầy dẫy tội ác miễn là có tiền, chẳng hề sợ nhân quả, vì họ tin rằng khi hữu sự gặp tai nạn đau khổ chỉ cần bỏ tiền ra là sẽ được mọi việc, cầu gì được nấy.

Bởi vậy, bốn hàng đệ tử của Phật hiện giờ họ đã xem, đã tự xem thường Đức Phật của họ. Họ đã hạ ông Phật xuống thành một ông thần để ông thần ấy luôn luôn ở vị trí phò hộ sự sống và công ăn việc làm của họ. Họ xem thường cái thế giới của chư Phật chẳng khác gì cái thế giới của kẻ phàm phu chúng ta hiện giờ.

Ở đây quý thầy đừng biến ông Phật thành một ông thần để quý thầy núp dưới bóng ông ta mà tạo danh tạo lợi một cách táng tận lương tâm, thiếu bổn phận, thiếu trách nhiệm và thiếu đức hạnh của người tăng sĩ.

(40:08) Ngày xưa, Đức Phật chỉ đi ăn xin mà tu hành, ngày nay chúng ta làm đủ mọi nghề: thầy cúng, thầy thuốc, thầy pháp, thầy bùa, thầy giáo, thầy thông, thầy kí, làm môi giới chính trị, làm các nghề nghiệp khác, cày ruộng, cuốc đất, trồng tỉa đủ loại để mong làm sao làm ra được tiền nhiều như những người khác là hơn hết.

Một kẻ trộm cướp giết người chỉ đem tiền và châu báu đến cúng dường thì quý thầy sẵn sàng cầu khẩn cho kẻ đó thoát khỏi các tai nạn và được mạnh khỏe an vui. Được như vậy kẻ giết người cướp của lại tiếp tục hành thêm tội ác, thì tội ác đó quý thầy sẽ được xem như đồng lõa với kẻ cướp!

Một việc làm sai không đúng đường lối của đạo Phật thì làm sao hướng đến một mùa xuân vĩnh cửu? Những việc làm này của quý thầy sẽ hướng đến quả dục lạc thế gian đầy dẫy tội ác, thì chừng đó quý thầy sẽ mở mắt mà thấy cảnh đau khổ của quý thầy, sẽ đọa địa ngục tại thế gian này mà quý thầy đã từng chứng kiến, đã thấy được các bậc tôn túc của chúng ta.